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由瘟疫改写的历史。。

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世界是冷热的,对于这句话,我们最近可能会有更深刻的感受。简单病毒正在入侵复杂复杂的人类社会。随着疫情在全球的蔓延,从流水线到华尔街,很多地方都感受到了冲击。事实上,在整个人类流行病史上,小病毒一直影响着城市的兴衰,社会的繁荣,文化的兴衰,它比战争和革命更为深刻和全面,因为疾病侵蚀着文明的核心和基础——人的灵魂。除了医学专家外,历史学家、社会学家、经济学家甚至诗人都试图找出这种流行病的真相,这种流行病造成的危害比最残酷的战争还要大,也影响了世界历史的走向。

在伯罗奔尼撒战争的历史上,修昔底德把公元前430年雅典的一场可怕的流行病称为“瘟疫”,“雅典人死得像羊”。中国古代甲骨文中有“虫”、“谷”、“疟”和灭虫的记载,历史记载中也有“疫”和“大疫”的记载。汉末三国时期,流行期死亡5人。1957,香港爆发流感。一些报纸将“流感”一词翻译成“烟湖鳞沙”,凸显其威胁性《明志》记载:“崇祯十六年,大流行,南北千里,北至长城北段,南至黄河,以山西为起点,十间房新鲜,我国北方地区发生了一次规模大、灾情极为严重的鼠疫灾害,北京市也是受灾最严重的地区之一。

明朝正处于动荡时期。李自成两天就攻占了京城,瘟疫也起了作用。研究医学史的弗雷德里克卡特赖特(Frederick F.Cartwright)曾在《疾病变迁史》一书中讨论过,为什么总是打赢这场战争的将军拿破仑在莫斯科的探险中迷失了方向,几乎把60万人的军队都埋在了俄罗斯的荒地里。也许有些人曾经把原因归咎于俄罗斯寒冷的冬天和战国的誓死抵抗,但卡特赖特认为,小斑疹伤寒菌真的杀死了拿破仑的军队。拿破仑到达莫斯科的部队实际不到10万人,一路上有大批士兵因病牺牲。

斑疹伤寒使法兰西第一个皇帝的野心破灭了。在此之前,黑死病在中世纪欧洲十分猖獗,并产生了更深层次的影响。黑死病的名字来源于在丝绸之路航行、在西西里港停靠的水手皮肤上的黑点。据文艺复兴之父彼特拉克说,房子空空荡荡,城镇荒废,乡村沦陷,尸体随处可见;整个世界沉浸在可怕的寂静中。他提到,当被要求描述类似的灾难时,历史学家们保持沉默,医生们精疲力尽,哲学家们耸耸肩,皱眉头,把手指放在嘴唇上。他在描述的最后一句话是:“后代会相信这样的事情吗?我们无法相信亲眼所见。

”在此期间,著名的“鸟嘴医生”形象诞生了。“鸟嘴”是口罩的创始者,口罩里装满了香料,以保护医生免受疟疾和体味的侵害。长袍由多种面料编织而成,外层涂有蜡以避免血液吸收,可以说是隔离服的原型。这场流行病催生了现代公共卫生体系,促进了医疗技术的发展,在经济危机和政变的同时也塑造了社会的演进。1832年,霍乱袭击巴黎,造成19000人死亡。根据一个阴谋论,不受欢迎的路易·菲利普国王的政府用砷毒害油井。警察和军队对随后发生的暴力事件几乎无法控制。

1918年,世界三分之一的人口感染了大流行性流感,美国有0.6%的人口死亡。在著名的《大流感——最致命瘟疫的史诗》一书中,作者约翰·巴里说,1918年大流感的最后一课是,那些处于重要地位的当局必须减少可能疏远整个社会的恐慌,这一点很容易理解,也很难做到这一流行病改变了历史,但总有一些品质,无论年龄和国籍,都会持续下去。任何时候,面对疫情,都会有恐慌、歧视和无尽的善意。善意可能来自民间,清代村民“捐丝、捐店”,组织慈善力量抢救疫情;善意也来自普通百姓,当城市交通停止时,一些志愿者在不告诉家人的情况下照顾医护人员。

当灾难来临时,“做事”是人性的本能反应。美国历史学家麦克尼尔说,传染病是人类历史的决定因素之一。在《自然灾害史:思考与启蒙》中,有这样一句话:“人们对流行病的认识和应对是困难的、曲折的、缓慢的,但如果我们不能以正确的方式、正确的方向应对伴随流行病而来的挑战,这个社会和这个文化就会衰落,否则这个社会和文化将继续发展。”杨杰来源:中国青年报[编辑:田伯群]。。

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